發(fā)布機(jī)構(gòu): | 臺(tái)山政府網(wǎng) | 生成日期: | 2015-06-30 07:54:21 |
臺(tái)城老城中心區(qū)內(nèi)還保留著四座黃氏宗祠,分別是位于正市街的黃氏大宗祠、東云路的騰龍黃公祠,還有就是位于平安街的德智黃公祠和明起黃公祠。
昔日,這里香火鼎盛,黃氏后人在此祭拜祖宗,聯(lián)系鄉(xiāng)情。今日,城區(qū)不斷變化發(fā)展,古老的祠堂遭遇多次改造和拆建而變了樣,有的因?yàn)樾掭荻噩F(xiàn)輝煌,有的因?yàn)檫z忘而漸漸隱身鬧市中。
百年歷史變化中,曾經(jīng)輝煌美麗的祠堂漸漸變成一座不起眼的老房子,字跡模糊,滿布青苔,雕花剝落。除了老舊,不知還能用哪一詞匯形容這一種在歲月中沉淀的滄桑。
5月底的一天,老祠堂的大門(mén)被推開(kāi),塵埃飛揚(yáng),一段幾乎被遺忘的歷史再次展現(xiàn)在眼前。
淵源
黃氏是臺(tái)城大族,談起臺(tái)城老城,就不得不提到臺(tái)山黃氏。
很多年前,在老城里就流傳著一句話,“入城黃出城李”。
臺(tái)山市政府原地方史志編委會(huì)辦公室主任、歷史副研究員黃劍云也是黃氏一員,聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法,他不禁笑道,在老城里,黃氏族人居住的自然村分布在臺(tái)城周邊。黃氏族人在臺(tái)城人多勢(shì)大,為老城的建設(shè)出錢(qián)出力,作出了許多貢獻(xiàn)。因此,黃氏一族在老城里有一定的影響力。
根據(jù)黃氏族譜的記載,黃居正是南雄珠璣巷始遷祖。黃居正,諱名由,號(hào)寅齋,又號(hào)萬(wàn)石。原居福建莆田縣涵頭街,宋孝宗淳熙二年(1175年)舉進(jìn)士第一(即狀元及第),官至吏部侍郎兼直天章閣學(xué)士。因?yàn)槠浜笠岱植紡V東各地,因此也是廣東黃氏族人的始祖。
臺(tái)山人乃從珠璣巷南遷而來(lái),因此也奉黃居正為臺(tái)山黃氏一世祖,亦為始祖。黃居正的長(zhǎng)子是黃源深,為二世祖。黃源深有六子,分別是國(guó)宗、國(guó)泰、國(guó)安、國(guó)秉、國(guó)器、國(guó)舍。其中,除第三子國(guó)安外,其余各人的后裔分居臺(tái)山各地。年深日久,黃氏子孫在臺(tái)山各地分居,開(kāi)基立村。
隨著人口的增加,時(shí)至今日,以黃氏為主的自然村已經(jīng)達(dá)到1120條。民國(guó)十年(1921年),居正黃氏大宗祠倡建時(shí),對(duì)臺(tái)山黃氏族人的人口進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),“臺(tái)山黃氏人丁全縣計(jì)十二萬(wàn)余”。此數(shù)字不包括赤溪、田頭兩地的黃姓族人。如今,海內(nèi)外的臺(tái)山黃氏一族已經(jīng)達(dá)到了50萬(wàn)人。
黃氏儼然是臺(tái)山的大族。
輝煌
老宗祠重修后雄偉壯觀
臺(tái)山黃氏大宗祠位于老城區(qū)的主街道,正市街17號(hào)。
這是一座重修后的老祠堂。前座的設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)的華僑建筑風(fēng)格。高約七八米的六根羅馬式大石柱,矗立在大宗祠門(mén)前,顯得輝煌大氣。石雕的牌匾上刻著“黃氏大宗祠”,筆跡遒勁有力,為祠堂增添幾分古色古香。
推門(mén)而進(jìn),發(fā)現(xiàn)古老的祠堂鋪上了新式的地磚,安裝了不銹鋼窗戶,儼然已經(jīng)換上了現(xiàn)代的模樣。不變的是,宗祠里還保留著濃濃的傳統(tǒng)情懷,墻壁上懸掛著黃居正、黃源深等黃氏先人的畫(huà)像,以及擺放著許多黃氏族人的牌位。
臺(tái)山市黃氏居正事業(yè)董事會(huì)董事長(zhǎng)黃棠已經(jīng)是80歲的老人了,他用簡(jiǎn)潔明了的言語(yǔ)闡述了老祠堂的歷史。
民國(guó)十年(1921年),黃氏族紳黃云友、黃笑山、黃笏男等人在海內(nèi)外倡議,于臺(tái)城老城內(nèi)興建一座黃氏宗祠,并獲得大力支持。兩年后,大宗祠建成,用于紀(jì)念黃氏居正公,名“溥泉堂”。
往后數(shù)十年,古宗祠因建成時(shí)間長(zhǎng),漸漸變成危樓。1993年,祠堂的后座被拆除。2001年,臺(tái)山市居正事業(yè)董事會(huì)認(rèn)為祠堂的前座也已年久失修,甚為殘舊,向海內(nèi)外宗親發(fā)出重修的倡議。一年后,一座雄偉壯觀的黃氏新宗祠拔地而起。
城區(qū)里建有祠堂,顯然是不多見(jiàn)的。
黃棠解釋說(shuō),清朝末年至民國(guó)初期,居住在臺(tái)城附近鄉(xiāng)村的黃姓族人大量涌入臺(tái)城工作、生活,臺(tái)山黃氏一族在城內(nèi)漸漸成為權(quán)貴一族。從清末時(shí)期開(kāi)始,黃氏一族在老城內(nèi)興建了多座祠堂。
老城內(nèi)的黃氏祠堂共有六座。其中,有四座至今仍能尋到,除了位于正市街的黃氏大宗祠,還有位于東云路的騰龍黃公祠,以及位于平安街的德智黃公祠和明起黃公祠。而另外兩座,位于原廣大中學(xué)附近的真康黃公祠和草蓢街的隱龍黃公祠。不過(guò),后兩座祠堂都在城市發(fā)展過(guò)程中被拆除了。
黃棠認(rèn)為,今天,祠堂的存在也有它特別的價(jià)值,中華傳統(tǒng)美德中,總以“孝”為先。紀(jì)念先人,也是孝道的一種體現(xiàn)。修祠堂,讓后人知曉根本,了解世系源流,才能更好地承前啟后?!耙郧?,宗祠香火鼎盛,有很多祭品,有很多龍虎鳳的木雕。今天,祠堂還是用來(lái)紀(jì)念我們的先人,我們的祖輩。現(xiàn)在的黃氏后人多來(lái)走一走,逛一逛,才能體會(huì)這種宗族的團(tuán)結(jié)力量,才能找到自己的根。”
凋零
兩座老祠堂人去樓空
不同于大宗祠的被重新修建的幸運(yùn),距離大宗祠500米之遙的三座老祠堂則有不一樣的命運(yùn),幾乎漸漸被歲月淹沒(méi)。
明起黃公祠位于平安街45號(hào),也就是街道的最北端。從門(mén)前看去,明起黃公祠的設(shè)計(jì)同樣帶有濃郁的古典歐式韻味。最特別的就是樓頂那一片翠綠色的琉璃瓦片裝飾,為古老的祠堂增添了亮色。
德智黃公祠就在明起黃公祠的旁邊。德智黃公祠門(mén)前已被改建,隱身于幾家小店鋪后。從外露的屋頂瓦角上看,雕梁畫(huà)棟已經(jīng)褪色,飛檐翹角也被毀壞。只能從外觀上猜測(cè),這是一座三進(jìn)式老房屋。樓頂上“德智黃公祠”幾個(gè)字,十分模糊。即便從旁走過(guò),只要稍不留神,便會(huì)錯(cuò)過(guò)如此具有歷史韻味的建筑。
推開(kāi)沉重的大門(mén),走近明起黃公祠,屋內(nèi)一片昏暗。原來(lái)祠堂早已人去樓空,物是人非。祠堂變成了餐廳的倉(cāng)庫(kù),堆滿了座椅。越過(guò)雜物,站在空曠的祠堂內(nèi),高約七八米的坤甸大木柱依舊完好地保留著。樓頂是那么的高,房屋是那么的寬闊,還可以感受到當(dāng)年的雄偉氣勢(shì)。而隔壁的德智黃公祠也同樣被租用為倉(cāng)庫(kù),早已蛛網(wǎng)纏身,鋪滿灰塵。
位于東云路的騰龍黃公祠則顯得更加“神秘”。雖然距離明起黃公祠和德智黃公祠僅有數(shù)步之遙,祠堂因被改造為數(shù)家店鋪,而變得面目全非。騰龍黃公祠也在歲月的沖刷下,顯得暗淡無(wú)光。只有祠堂屋頂露出的一角瓦頂,透露出百年歷史的痕跡。因?yàn)檫@座祠堂早已被賣出,黃氏無(wú)權(quán)使用,記者也無(wú)法入內(nèi)一探究竟。
老祠堂
曾是臺(tái)山最早的私辦學(xué)校之一
祠堂變成了老房,曾經(jīng)的輝煌在今天變得蒼白無(wú)力?;蛟S只能從歷史記載中才能窺探其往日的榮光。
因?yàn)闆](méi)有明確的歷史記載,黃氏的老人們幾乎都說(shuō)不清明起黃公祠、德智黃公祠和騰龍黃公祠究竟是什么時(shí)候所建的。約莫估計(jì),那是清末民初的建筑。
但是,可以確定的是,明起黃公祠、德智黃公祠是黃氏中學(xué)的校址之一。
民國(guó)十五年(1926年),臺(tái)山黃氏自治會(huì)以宗祠為校址,開(kāi)辦了黃氏學(xué)校,后改為居正中學(xué)。黃氏學(xué)校成為臺(tái)山最早的私辦學(xué)校之一。
《臺(tái)山居正學(xué)校歷史沿革》中寫(xiě)道:“臺(tái)城平安街四十五號(hào)的德智、明起黃公祠為黃氏學(xué)校校址。民國(guó)十五年一月十八日,黃氏學(xué)校開(kāi)學(xué),招生高小三班,學(xué)生一百四十八人……后第二院高一班遷入草朗街黃氏宗祠為第二院,德智、明起兩宗祠改為中學(xué)生宿舍?!?br>
解放初期,政府將祠堂充公,這里一度成為米鋪。在上世紀(jì)末,祠堂才歸還黃氏族人管理。后來(lái),兩座祠堂被出租他用。
對(duì)于黃棠等老一輩的黃氏鄉(xiāng)紳來(lái)說(shuō),宗祠不僅僅承載著自己對(duì)家族對(duì)家鄉(xiāng)的感情,是黃氏族人的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)、聚居點(diǎn),更是他們的根。
在采訪中,黃棠老人不止一次提起,有意對(duì)老祠堂進(jìn)行重新修葺?!坝袣v史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值的老房子,畢竟在城區(qū)也不多了,倒了也就沒(méi)了。為什么不修葺呢?我相信重新修葺之后一定是老城區(qū)內(nèi)最靚麗的風(fēng)景線?!?/p>
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臺(tái)山,黃伍同一脈
在臺(tái)山,向有“黃伍一家親”,或“黃伍同一家”之說(shuō)。
何以這樣?原來(lái)其中有一個(gè)感人的故事。
相傳,在五百多年前的明代宣德年間,大江伍氏娶了黃氏之女為妻,生下一子。一天,黃氏攜幼子回娘家省親。孩子獨(dú)自去水塘玩水被溺死。黃氏悲痛欲絕,黃氏兄嫂擔(dān)憂她回婆家后,難以交代,而且覺(jué)得自己的幼子與被溺的甥子長(zhǎng)得極為相似,乃毅然讓她把自己的孩子帶回去,當(dāng)成被溺死的孩子。
不久后,事情真相大白。黃伍兩族乃結(jié)為兄弟,代代相傳,親如一家。(江門(mén)日?qǐng)?bào)陳素敏)
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