發(fā)布機構(gòu): | 臺山政府網(wǎng) | 生成日期: | 2015-09-02 07:58:23 |
600多年前,譚氏始祖天麟公遷入臺城定居河北村委會,世代多聚居于此,在城北臺城河段兩岸都是譚家人,往來甚密?,F(xiàn)在河北的譚氏公祠均已拆毀,而在南岸的圓山村仍保留較多蹤跡,如圓山圩、譚氏公祠、潮盛村等。在清光緒十七年(1891)創(chuàng)建的譚氏潮盛村經(jīng)民國四年擴建后,現(xiàn)存180多座建筑,清一色青磚瓦房,有傳統(tǒng)的三開兩進結(jié)構(gòu)和新式居廬結(jié)構(gòu)。可以想象,當年譚氏乃是城北的大戶人家。
一河兩岸間的船只早已停駛,兩岸的譚氏村落也不如以往般來往密切,譚氏的公祠大多在北岸遭到破壞,而在南岸依然保留著一些蹤跡。臺城譚氏世代多聚居在城北地區(qū),自始祖遷入河北“五馬歸槽”處,至今已經(jīng)600多年。
起源臺城北公祠已拆毀
在臺城中心,曾有譚氏公祠,由于歷史的變遷,早已拆遷。而臺城的譚氏主要聚居在城北地區(qū),包括河北、白水、圓山一帶。據(jù)60多歲的譚廣雄介紹,譚氏始祖天麟公遷入臺城時,定居于城北河北村委會,從那里起源,分散到周邊村落。
以前主要的交通工具是渡船,在城北臺城河段,兩岸都是譚家人,往來甚密。現(xiàn)在的河北和圓山、白水只能隔河而望,需繞入城區(qū)才能相見。據(jù)不完全統(tǒng)計,整個臺山的譚氏有約5萬人,海外譚氏也有約5萬人。而臺城地區(qū)則無具體統(tǒng)計數(shù)字。海外譚氏主要分布在美國、加拿大和中國港澳、東南亞地區(qū),海外譚氏組建有三藩市譚家公所、臺山譚氏光裕同鄉(xiāng)會、昭倫公所、譚氏白水公所、譚光裕堂等社團。
在河北村委會,村中譚氏公祠均已拆毀。“一座都沒有了,還有一座文武廟?!弊T氏所建文武廟,建筑外形特別,在現(xiàn)存的臺山廟宇中少見。據(jù)該村譚氏村民介紹,村公祠在“文革”拆毀后,也一直沒重建。文武廟的建筑看起來像是北方少數(shù)民族的風格,在民國年間曾經(jīng)重修過。
消失的“紫霞云霧”曾是臺山八景之一
“相傳,西華山有神仙,村里的老人小時候就會跟我們講,以前有個小孩在山上貪玩,剛好遇到神仙在下棋,就站在旁邊看,看了一會村里已過去十多年。”而河北西華山上的“紫霞云霧”是村里譚氏代代相傳的美話。解放前山上的河道沒改道前,每當黃昏時可見紫霧環(huán)繞的現(xiàn)象,直到入夜才消失。曾是臺山八景之一,如今已消失。
西華山上的醫(yī)靈寺已于2002年重建,醫(yī)靈寺是譚氏祖先為了紀念藥王所修的寺廟,城北的譚氏都會前往祭拜,以求健康。舊醫(yī)靈寺的門聯(lián)、牌匾均被保留了下來。根據(jù)上面的記載,醫(yī)靈寺建于光緒7年。舊醫(yī)靈寺內(nèi)有老榕樹,現(xiàn)在紫霞公園內(nèi)。據(jù)譚氏村民稱,此樹已有兩三百年的歷史。
在臺城圓山村附近,保留著較多的譚氏蹤跡,如圓山圩、譚氏公祠、潮盛村等。在圓山圩內(nèi),有西華路、紫霞路,就是臺城譚氏起源地(現(xiàn)河北地區(qū))“西華山”、“紫霞云霧”中得名。
拆掉的譚氏宗祠正籌備重建
在圓山地區(qū),據(jù)史料記載,譚氏十七世祖在清光緒十七年(1891)創(chuàng)建潮盛村芻型,由他的兒孫們于民國四年詳細規(guī)劃,用了20多年時間建成現(xiàn)在的潮盛、潮陽、潮安三條自然村、昌蕃學校和擴建了的圓山圩。整齊劃一的譚氏潮盛村,當年規(guī)劃建筑268座,現(xiàn)存180多座,清一色青磚瓦房,有傳統(tǒng)的三開兩進結(jié)構(gòu)和新式的居廬結(jié)構(gòu)??梢韵胂?,當年譚氏乃是城北的大戶人家。
據(jù)臺城步行街內(nèi)譚宅的后人譚廣雄介紹,目前臺山譚氏正在籌建臺山譚氏宗祠。“譚氏曾在臺城有大宗祠,之前拆了建有博物館,后來因為城市發(fā)展完全被拆。我們(譚氏宗親)都認為非??上?,讓人痛心?!焙芏嗪?nèi)外鄉(xiāng)親希望能還原宗祠,以備以后回家尋根?!艾F(xiàn)在回來,連尋根的地方都沒有,所以很多譚氏出外就不想再回來了?!庇辛俗T氏大宗祠后,會吸引譚氏華僑回鄉(xiāng),為家鄉(xiāng)和在外譚氏牽上回家線。
宗族物志
圓山圩:西方集市格局58棟騎樓完好
位于臺城城西3公里的圓山村委會內(nèi),圓山圩是臺山僑圩中保存得最為完好的一座。北面臨臺城河雷公潭段,是西方“集市市場”格局,平面呈長方形,東西長120米,南北寬100米,共4墩,設4條街道,分別為南北走向的圓山路、紫霞路,東西走向的玉書路、西華路,每墩之間留有空地作出入口,中間為農(nóng)貿(mào)市場?,F(xiàn)在已是人去樓空,保存完好的騎樓有58棟,沙基面也是原貌保留,是臺山原汁原味的民國風味鄉(xiāng)村橋圩。
“這里以前賣什么的都有得賣呢,有賣布的、賣衣服的、賣肥料的、賣吃的……可熱鬧了?!?0多歲的朱女士嫁到圓山來已經(jīng)40多年了,目前住在圓山圩騎樓里,她住的騎樓以前也是商鋪?!耙郧笆琴u肥料的?!倍≡谒龑γ娴淖T汕,就是譚氏后人,以前他住的這幢騎樓也是商鋪,可是已經(jīng)有10多年沒做商鋪了。
從譚汕家中看到,一樓是寬闊的店面設計,主人的住宿在二樓。雖然騎樓已經(jīng)老舊,但是墻面看起來仍然結(jié)實。曾有多個影視劇組到這里取景、拍攝。
昌蕃學校:中西文化交融的典型華僑建筑
友恭譚公祠(又名昌蕃學校),坐落在圓山僑圩的南側(cè),是臺山民國時期華僑捐資辦學的一百多座僑捐學校之一,愛奧尼亞疊柱立面,紅、綠、淡黃的色調(diào),是一座典型的、中西文化交融的華僑建筑。根據(jù)史料記載,友恭譚公祠建于民國十六年(1927年),民國十八年(1929年)成立“昌蕃學校置業(yè)會”,正式開始辦學。現(xiàn)在昌蕃學校保存較為完好,立面仍然清晰,不過已租給工廠辟為工人宿舍。
育英中學:臺山最古老的僑校之一
臺山育英中學是譚氏創(chuàng)辦的學校,為臺山市最古老的僑校之一。其前身是1907年創(chuàng)辦的臺山城譚氏學校,校址在臺城龍藏里即臺城環(huán)城西路。1935年,譚毓之、譚卓樓、譚炳華等人發(fā)動譚氏海內(nèi)外宗親集資擴建校舍,改名為私立譚氏育英初級中學。1952至1984年夏停辦。1984年秋,旅港、旅美鄉(xiāng)親譚融和、譚健湛、譚永昌、譚榮杰等宗親及美國紐約昭倫公所、香港白水譚氏同鄉(xiāng)會、文章會先后籌集港幣20萬元復辦,易名為臺山育英中學。
2006年9月新校區(qū)落成使用,位于臺城白水村委會游魚村八家洞,占地面積5萬多平方米,建筑面積1.7萬多平方米,按照省級示范學校標準配備,總投資近3000萬元,可容納2500多名學生同時就讀,是目前臺山市規(guī)模最大的初中之一。
宗族風俗
村村搭燈寮大年初十開燈
“這是一個已經(jīng)失傳的習俗?!睋?jù)譚廣雄介紹,在臺城城北,特別是譚氏聚居地,每年的大年初十,都會有開燈的傳統(tǒng)。怎么進行開燈呢?每年春節(jié)后,村里就會搭起燈寮,燈寮有約2米高,燈寮上會掛滿燈盞,到大年初十的晚上,全村男女老少會聚在一起進行“開燈”。開燈儀式很簡單,不會有歌舞。
“我那個時候還小,具體要怎么做,我也不知道,只記得那個時候喜歡在那里玩,因為人多?!弊T廣雄說,到他懂事的時候,開燈的習俗已經(jīng)不存在了。據(jù)其回憶,燈寮有一間茅屋大小,他們村一般會持續(xù)到正月二十熄燈,而附近一些村子點燈時間也在5-10天之間。
宗族往事
譚氏辦報:先后辦三份僑報
臺山歷史上出版過《譚氏自治雜志》、《青年策進會季刊》和《光裕月刊》等三份僑報,開辦過《臺山日報》和《南華日報》兩份報紙,報道國內(nèi)外重要新聞,記錄臺山歷史前進的步伐。
《南華日報》,報頭名稱“南華報”,同時在報紙上方標注“臺山南華日報”,是臺山歷史上有較大影響的報紙,創(chuàng)刊于1930年,1949年10月21日終刊。社長譚蔚亭,編輯主任先為譚士彪,后為譚焯生。社址在臺城臺西路20號,后遷縣前路47路。目前,臺山市檔案局仍存有1939年到1949年的《南華日報》??谷諔?zhàn)爭期間大量報道抗日消息,發(fā)表社論激勵民眾救亡。
《臺山光裕月刊》:集體家書
《臺山光裕月刊》的前身是《臺山譚氏自治雜志》,創(chuàng)刊于1917年,抗戰(zhàn)前改為現(xiàn)名??谷諔?zhàn)爭前期,改名為“臺山光裕月刊”,曾遭三次??瘡涂?。一次在抗日期間,一次在新中國成立之初,一次在“文革”期間。1982年第三次復刊至今?,F(xiàn)每年堅持出版二至三期,每期頁數(shù)根據(jù)內(nèi)容而定(不少于40頁),每期發(fā)行量為二千份,郵寄美國、加拿大、澳洲、東南亞等國家和地區(qū)的華人華僑及國內(nèi)各地僑眷鄉(xiāng)親,海外發(fā)行量占60%.它是臺山譚族對外發(fā)行的“集體家書”。
名人譜
尤今(譚幼今,1950年—至今):新加坡首屆“新華文學獎”唯一獲獎者
原名譚幼今,新加坡著名華人作家,祖籍臺城白水村委會大嶺厚村,1950年10月10日出生于馬來亞北部的怡保鎮(zhèn)。先后在新加坡、中國內(nèi)地及港臺地區(qū)出版了136多部書,代表作有小說《玲瓏人生》、《七彩人生》,散文集《燈影內(nèi)的人生》、《方格子里的世界》,1991年成為新加坡首屆“新華文學獎”唯一得主,是新加坡文學獎的最高榮譽。1995年3月尤金曾回家鄉(xiāng)臺山白水故居尋根問祖,帶走故居被熏黑的瓦片,圓了還鄉(xiāng)夢。
譚伯源(1949年—至今):現(xiàn)任澳門財政司司長
祖籍臺山,1970年起從事商業(yè),出任經(jīng)濟財政司司長前曾任澳門特別行政區(qū)籌委會委員、澳門付貨人協(xié)會理事長、澳門廠商聯(lián)合會副理事長、澳門中華總商會會董、中華海外聯(lián)誼會理事等。1998年8月獲中央人民政府任命為澳門特別行政區(qū)政府第一屆經(jīng)濟財政司司長,之后的2004年12月和2009年11月23日先后獲得兩次連任。
譚浩強(1934年—):中國著名計算機教育專家
祖籍臺山臺城白水鄉(xiāng),清華大學教授、全國高等學校計算機基礎教育研究會理事,著作有《B A SIC語言》、《C語言程序設計》、《C /C ++程序設計教程》等。他編著的計算機科技著作創(chuàng)造了三項“世界紀錄”:20年來,他獨編計算機著作130種、主編250種,共計380種,是編著科技著作最多的人;其參與編著和主編的書發(fā)行量超過4400萬冊,居全國同類書之首,目前全國平均每30個人就擁有一本他編著或主編的書;與人同著《BA SIC語言》發(fā)行1200多萬冊,創(chuàng)科技書籍發(fā)行量的世界紀錄。
采寫:南都記者王景花
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