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　　20世紀初期，以中國畫為基礎(chǔ)，融合東洋、西洋畫法，自成一格的“嶺南畫派”崛起。其創(chuàng)始人高劍父、高奇峰、陳樹人主張以倡導(dǎo)藝術(shù)革命，建立現(xiàn)代國畫為宗旨；以折衷中西，融會古今為途徑；以形神兼?zhèn)?、雅俗共賞為審美標(biāo)準(zhǔn)；以兼工帶寫，彩墨并重為藝術(shù)手法，使其成為中國傳統(tǒng)國畫中的革命派，更是與京津派、海派三足鼎立，是20世紀主宰中國畫壇的三大畫派之一。

　　“嶺南畫派”第二代傳人，“嶺南四杰”之一的楊善深，在繼承“嶺南畫派”優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上另辟途徑，創(chuàng)作中西兼取，注重寫生，形成了鮮明的個人風(fēng)格，是當(dāng)代“嶺南畫派”主要代表畫家。

（楊善深）

　　楊善深是廣東臺山赤溪人，十二歲開始臨習(xí)古畫，后與高劍父相識并拜于門下，結(jié)下悠久的師友情誼，也開啟了他藝術(shù)創(chuàng)作的一生。1935年，楊善深赴日本留學(xué)，入讀京都堂本美術(shù)?？茖W(xué)校，師從堂本印象學(xué)畫。這段留學(xué)經(jīng)歷對楊善深的繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生深遠的影響，其早期畫作中有著明顯的日本畫痕跡，乃至到了中晚年時期，這種畫風(fēng)仍時常出現(xiàn)在他的作品里。

（楊善深作品 《草澤雄風(fēng)》）

（楊善深作品 《風(fēng)雨聞雞》）

　　不同于其他以花鳥見長，山水次之，物再其次的“嶺南畫派”諸家，楊善深繪畫素養(yǎng)全面，在山水、花鳥、人物的繪畫創(chuàng)作上各有所長，各具特色。

（楊善深作品 《深溪野趣》）

　　從他一生的藝術(shù)而論，花鳥、走獸是楊善深最為擅長的，其創(chuàng)作題材也極其廣泛。從翎毛到走獸，從游魚到草蟲，從大動物到小動物，都是他創(chuàng)作的對象。楊善深的此類畫作以折中的中西畫風(fēng)最為多見，既有中國繪畫的意趣與工筆畫的細膩和諧，又大量融入了西畫的表現(xiàn)技法。

（楊善深作品 《武松與潘金蓮》）

　　在人物畫的創(chuàng)作中，楊善深將傳統(tǒng)十八描的技法發(fā)揮得淋漓盡致。他善用線條勾畫人物的面部表情和神態(tài)，又運用粗筆、水墨渲染營造全畫氛圍，以中西融合的筆觸構(gòu)建詩意的人物空間，這令楊善深的人物畫在“嶺南畫派”諸家中獨樹一幟。

（楊善深作品 《春歸》）

　　楊善深的山水畫風(fēng)格分為潑墨大寫意與小寫意兩種，一種以厚重的水墨或彩墨所繪，襯以破墨渲染；一種以淺淡的破墨所繪，再以淺絳淡設(shè)色。兩者風(fēng)格不一，但表達出了楊善深在融合水彩、水墨，干筆和濕筆交互上的藝術(shù)實踐，體現(xiàn)了“嶺南畫派”中的個性與變革。

　　十七歲離開臺山，二十三歲求學(xué)日本，后長居于香港，雖然楊善深只在故鄉(xiāng)臺山生活了短短的十七年，但臺山的好山好水與風(fēng)土人情孕育了他早年的審美與情趣，引導(dǎo)了他后來一步步走上繪畫創(chuàng)作的道路。

　　他從臺山走出，而今，也即將回到臺山。

（楊善深嶺南美術(shù)館實景圖）

　　6月20日，位于臺城環(huán)北大道臺山市圖書館西側(cè)，以楊善深名字命名的楊善深嶺南美術(shù)館即將開館。館內(nèi)展品以楊善深所創(chuàng)作的畫作為主，還會為參觀者完整呈現(xiàn)楊善深的生平經(jīng)歷。此外，該館還將作為臺山繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者的展示平臺，不定期展出不同畫家的作品，為藝術(shù)創(chuàng)作者們提供一個交流學(xué)習(xí)的場所。

（楊善深作品 《覓食》）

　　出走一生，生于臺山的楊善深終將以畫作的形式回到故里，6月20日，我們相約楊善深嶺南美術(shù)館，一同欣賞這位傳統(tǒng)又革新的畫家留下的美好。